卧云堂书画艺术

武彝山，即武夷山，位于福建崇安县。这是明万历44年（1616）二月二十一日至二十三日，徐霞客游武夷山的游记。

二月二十二日

登涯（水边），辞仙掌岩而西。余所循者，乃溪之右涯，其隔溪则左涯也。第七曲右为三仰峰、天壶峰，左为城高岩。三仰之下为小桃源，崩崖堆错，外成石门。由门伛偻（ㄩˇ　ㄌㄡˊ，背脊弯曲）而入，有地一区（地域、一定的范围），四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语，俱在翠微中。出门而西，即为北廊岩，岩顶即为天壶峰。其对岸之城高岩矗然独上，四旁峭削如城。岩顶有庵，亦悬梯可登，以隔溪不及也。

第八曲右为鼓楼岩、鼓子岩，左为大廪石、海蚱石。余过鼓楼岩之西，折而北行坞（ㄨˋ，泛指四周高而中央低的地方）中，攀援上峰顶，两石兀立如鼓， 鼓子岩也。岩高亘亦如城，岩下深坳一带如廊，架屋横栏其内，曰鼓子庵。仰望岩上，乱穴中多木板横插。转岩之后，壁间一洞更深敞，曰吴公洞。洞下梯已毁，不能登。

望三教峰而趋，缘山越磴，深木蓊苁（ㄘㄨㄥ；茂密）其上。抵峰，有亭缀其旁，可东眺鼓楼、鼓子诸胜。山头三峰，石骨挺然并矗。从石罅间蹑磴而升，傍崖得一亭。穿亭入石门，两崖夹峙，壁立参天，中通一线，上下尺余，人行其间，毛骨阴悚。盖三峰攒（ㄗㄢˇ，聚合）立，此其两峰之罅（ㄒ｜ㄚˋ，空隙、隙缝）；其侧尚有两罅，无此整削。

已下山，转至山后，一峰与猫儿石相对峙，盘亘亦如鼓子，为灵峰之白云洞。至峰头，从石罅中累级而上，两壁夹立，颇似黄山之天门。级穷（石阶路的尽头），迤逦（｜ˊ　ㄌ｜ˇ，连续不断的样子）至岩下，因崖架屋，亦如鼓子。登楼南望，九曲上游，一洲中峙，溪自西来，分而不之，至曲复合为一。洲外两山渐开，九曲已尽。是岩在九曲尽处，重岩回叠，地甚幽爽。岩北尽处，更有一岩尤奇：上下皆绝壁，壁间横坳仅一线，须伏身蛇行，盘壁而度，乃可入。

余即从壁坳行。已而渐低，壁渐危，则就而伛偻（ㄩˇ　ㄌㄡˊ，背脊弯曲）；愈低愈狭，则膝行蛇伏，至坳转处，上下仅悬七寸，阔止尺五。坳外壁深万仞。余匍匐（ㄆㄨˊ　ㄈㄨˊ，手足伏地爬行）以进，胸背相摩，盘旋久之，得度其险。岩果轩敞层叠，有斧凿置于中，欲开道而未就也。半晌，返前岩。更至后岩，方构新室，亦幽敞可爱。出向九曲溪，则狮子岩在焉。

循溪而返，隔溪观八曲之人面石、七曲之城高岩，种种神飞。复泊舟，由云窝入茶洞，穹窿（ㄑㄩㄥ　ㄌㄨㄥˊ，形容像天四周低垂而中间隆起的样子）窈窕（深远），再至矣，再不能去！（第二次抵达这里，令人流连再也不能离去）已由云窝左转，入伏羲洞，洞颇阴森。左出大隐屏之阳，即紫阳书院（紫阳，山名，南宋名儒朱熹曾在此讲学），谒先生庙像。顺流鼓桌，两岩苍翠纷飞，翻恨舟行之速（反恨船行太快，无法好好赏景）。已过天柱峰、 更衣台，泊舟四曲之南涯。自御茶园登岸，欲绕出金鸡岩之上，迷荆丛棘，不得路。乃从岩后大道东行，冀有旁路可登大藏、小藏诸峰，复不得。透出溪旁，已在玉女峰下。欲从此寻一线天，彷徨无可问，而舟泊金鸡洞下，迥（ㄐㄩㄥˇ，辽远）不相闻。乃沿溪觅路，迤逦大藏、 小藏之麓。一带峭壁高骞，砂碛崩壅，土人多植茶其上。从茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所谓“仙学堂”、“藏仙窟”，俱不暇辨。

已至架壑舟（悬棺处），仰见虚舟宛然（仿佛一艘船停放半空中），较前溪中所见更悉。大藏之西，其路渐穷。向荆棘中扪壁面上，还瞰大藏西岩，亦架一舟，但两崖对峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟来受，亦游客初至者，约余返更衣台，同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟处，并桌顺流而下，欲上幔亭，问大王峰。抵一曲之水光石，约舟待溪口，余复登涯，少入，至止止庵。

望庵后有路可上，遂趋之，得一岩，僧诵经其中，乃禅岩也。登峰之路，尚在止止庵西。仍下庵前西转，登山二里许，抵峰下，从乱箐（ㄐ｜ㄥ，竹木杂生的地方）中寻登仙石。石旁峰突起，作仰企状，鹤模石在峰壁罅间，霜翎（ㄌ｜ㄥˊ，鸟类的羽毛；像霜一样的白色羽毛）朱顶（红色的头），裂纹如绘（纹路如同绘画）。旁路穷，有梯悬绝壁间，蹑而上，摇摇欲堕。梯穷得一岩，则张仙遗蜕（虫类脱下来的皮，道家以蜕为死的代称，遗蜕即尸体；这里是张仙遗体存放处）也。岩在峰半，觅徐仙岩，皆石壁不可通；下梯寻别道，又不可得；蹑石则峭壁无阶，投莽则深密莫辨。

佣夫在前，得断磴（残遗的石阶），大呼得路。余裂衣不顾，趋就之，复不能前。日已西薄，遂以手悬棘，乱坠而下，得道已在万年宫右。趋入宫，宫甚森敞。羽士（道士）迎言，“大王峰顶久不能到，惟张岩（张仙岩）梯在。峰顶六梯及徐岩梯俱已朽坏。 徐仙蜕已移入会真庙矣。”出宫右转，过会真庙。庙前大枫扶疏（繁茂），荫数亩，围数十抱。别羽士，归舟。